Aste Nagusiaren historia

1978 aurretik: abuztuko jaiak egungo eredurik gabe

Udal artxiboak 1899tik gutxienez abuztuko jaien egitarauak gordetzen ditu. Zezenak, antzerkia, barrakak, boxeoa eta folklore erakustaldi batzuk osatzen zuten eskaintza, ordainpeko ikuskizun asko eta herri parte hartze mugatua zituena. Horregatik, Aste Nagusia 1978an «jaio» zela esateak ñabardura bat behar du: urte hartan ez zen abuztua ospatzeko ohitura asmatu, jaia egiteko modu berri bat baizik.

Aurreko urteetan beste ideia batzuk probatu ziren jada. 1973an Euskal Herri Kirolen Astea egin zen, doako erakustaldiekin, eta harrera bikaina izan zuen. Bilboko Konpartsek argitaratutako historiak azaltzen du erantzun horrek Quico Mochales animatu zuela jai proiektuen lehiaketa bat proposatzera. Ideiak ez zuen aurrera egin 1974an.

1977an Zorion Eguileor kazetari eta esatariak kalejira bat deitu zuen irratitik, kaleko eta parte hartzeko jaiak aldarrikatzeko. Konpartsen iturriak 5.000 lagun inguru bildu zituela kalkulatzen du. Trantsizio politikoaren testuinguruan, lehiaketaren proposamena udal kudeatzailearen aurrera itzuli zen.

Jaiak eraldatu zituen lehiaketa

«Bilboko Jaiak herrikoi bihur ditzagun» lelopean, lehiaketa 1978ko apirilaren 1ean ireki eta maiatzaren 31n itxi zen. Udalak deitu zuen, El Corte Inglésen babesarekin eta 100.000 pezetako sariarekin. 37 proiektu aurkeztu ziren.

Epaimahaiak ekainaren 9an eman zuen epaia. Sariaren % 75 «Txomin Barullo»ri eman zion, EMKren Bizkaiko antolakundeko Kultura eta Arte Batzordeak aurkeztuari, eta % 25 «Tximbo Zarra»ri, Luis Cardasena. Berdinketa hausteko presidentearen kalitate botoa behar izan zen. Proposamen irabazleak herritar taldeak jartzen zituen erdigunean eta jai esparru handi bat sortzen zuen Areatzan; bigarrenak Itsasadarra ikusten zuen ardatz gisa.

Emaitza kontsultiboa zen. Kalera iristea ez zen automatikoa izan: haren sustatzaileek eta auzo mugimenduak presioa egin zuten benetako egitarau bihurtzeko. Ekainaren 28an Bidebarrietako Liburutegian deitu zitzaien kultur eta kirol elkarteei, alderdiei, sindikatuei eta beste kolektibo batzuei. Lehen batzordea uztailaren 2an eratu zen.

Zazpi aste jai bat altxatzeko

Bilboko Konpartsek 17 kideko batzordea dokumentatzen dute, zinegotzirik gabe, Karmelo Landa bozeramaile zela. Areto Arabiarretik gertu zeuden udal bulegoetan lan egin zuen eta 8.438.000 pezetako aurrekontua kudeatu zuen. Zazpi aste eskas geratzen ziren abuztuaren 19rako.

Planak esparrua Areatzan eta Zazpi Kaleetan bildu zuen, doako ekitaldiak lehenetsi zituen eta antolaketa auzoei, koadrilei, elkarteei eta gizarte sektoreei ireki zien. Konpartsa bat osatzeko fanfarre bat, gutxienez 50 kide, jantzi partekatua eta kalera irekitako txosna bat eskatzen ziren. Txosna ez zen barra hutsa: topagune, musika, janari eta jarduera gune gisa funtzionatzen zuen.

Lehen 24 konpartsak

Hasieran zortzik parte hartuko zutela kalkulatzen zen. Azkenean 24 izan ziren, 1.600 lagun baino gehiagorekin: Abusu, Araba Etxea, Ardoa Barrura, Arrainak, Atxuritarrak, Bizizaleak, Ganorabako, Kezkalariak, La Cubiertina Precoz, Mahats-Herri, Hontzak, Pinpilinpauxa, Pirikiturris, Rekalde, Samasiku, San Francisco, Satorrak, Tomate Egileak, Tintigorri, Tximboak, Txintxarri, Txomin Barullo, Uribarri Gure Sule eta Yeiki.

Konpartsen Koordinakunde hura egungo Bilboko Konpartsen Federazioaren aurrekaria da. konpartsa hitzak herri taldea izendatzen du; txosna hitzak, berriz, haren jai gunea. Ez dira sinonimoak.

Marijaia: presaka sortutako sinboloa

Batzordeak Erraldoiak eta Gargantua berreskuratu nahi izan zituen. Bilboko figurak desagertuta edo hondatuta zeudenez, Gasteizek hiru erraldoi bikote eta 1922ko bere Gargantua utzi zituen lehen edizio hartarako.

Jai berriari nortasuna emango zion figura propio bat ere behar zen. Mari Puri Herrerok hasi baino pixka bat lehenago jaso zuen enkargua eta Udalak 1978ko abuztuaren 19an datatzen du Marijaiaren diseinua. Artistak emakume handi bat sortu zuen, landa arropan inspiratutako soineko koloretsuarekin, zapiarekin eta aurpegi irribarretsuarekin. Besoak beti gora ditu, beti dantzan dagoelako.

Edizio bakoitzak figura berri bat egiten du. 1997tik kanta ofiziala du: «Badator Marijaia», Edorta Jimenezen letrarekin eta Kepa Junkeraren musikarekin. Tradizioz, Itsasadarreko paseoek eta Marijaiaren erreketek ixten dituzte bederatzi egunak, nahiz eta ordutegia eta ibilbidea urtero baieztatu behar diren.

1978ko abuztuaren 19a

Lehen txupinera María Jesús Aguirregoitia izan zen, Uribarrikoa. Txupina Begoñan bota zuen abuztuaren 19ko arratsaldean. Gordetzen den egitarau ofiziala 32 orrialdeko udal edizio elebiduna da, J. C. Eguillorren kartelarekin eta Manuel Ibinarriaga jarduneko alkatearen agurrarekin. Euskal Museoak edizio hartako materialak gordetzen ditu.

Konpartsen kontakizunaren arabera, lehen Aste Nagusia 360.000 pezetako superabitarekin amaitu zen. Batzordeak Erraldoiak eta Gargantua berreskuratzera bideratzea proposatu zuen. Gargantua berreraikita agertu zen berriro 1979an eta 1980ko Inauterietan hamabi Erraldoi berri aurkeztu ziren.

1980ko krisia eta 1981eko eredu mistoa

Historiak ez zuen gatazkarik gabe aurrera egin. Bilboko Konpartsek jaien kontrolaren gaineko liskar gisa deskribatzen dute 1980a: udal batzorde bat eta herri batzorde bat batera egon ziren, eta uda hartan «Bilboko Jaiak» ospatu ziren konpartsek Aste Nagusiarekin identifikatzen zituzten sinbolorik eta parte hartzerik gabe. Protagonista aldeetako baten kontakizuna da eta iturri horren ikuspegitik irakurri behar da.

1981ean Batzorde Misto Parekidea eratu zen, udal ordezkaritzarekin eta Konpartsen Koordinakundearenarekin. Itun hartatik dator antolaketa definitzen jarraitzen duen eredu instituzional-herrikoia. Urte hartan sortu zen udal su artifizialen lehiaketa ere; suak gauero ospatzen hasi ziren eta 1982an sariduna zen lehiaketa bat artikulatu zen.

1983: jaitik larrialdira

1983ko abuztuaren 26an, uholde suntsitzaileek Aste Nagusia eten zuten. Udalak Bilbok 500 urtean jasandako handienak direla deskribatu ditu. Jai esparrua eta hiri osoa larrialdi eta elkartasun eszenatoki bihurtu ziren. Gertaera hark leku propioa du oroimen kolektiboan: ez zen ixterik gabeko urte hutsa izan, Bilbo aldatu zuen hondamendia baizik.

Bilakaeran dagoen jai baten kronologia

2009ko aitorpena «Estatuko Kultura Ondare Ez-materialaren 10 Altxorrak» izeneko ekimena izan zen. Ez zen UNESCOren adierazpena izan eta ez da horrela aurkeztu behar.

Nola antolatzen den gaur egun

Udalak eredua Bilboko Konpartsekin Batzorde Mistoaren barruan egindako lan bateratu gisa laburbiltzen du. Bertan irisgarritasunarekin, merkataritzarekin eta ordezkaritza politikoarekin lotutako erakundeek ere parte hartu dute. Bilboko Konpartsek egitarauan esku hartzen dute, Areatzako esparrua antolatzen dute eta federazio ekitaldiak garatzen dituzte; konpartsa bakoitzak bere agenda gehitzen du.

Batzorde Mistoak aukeratzen du pregoilaria. Zozketaz dagokion konpartsak izendatzen du txupinera, irekierako su-ziria botatzeaz arduratzen dena. Udal iturriak nabarmentzen du historikoki txupinera guztiak emakumeak izan direla.

Esparru batetik hiri oso batera

Areatzak eta Zazpi Kaleek funtsezko eginkizuna gordetzen dute, baina Aste Nagusia gaur egun Abandoibarran, Europa Parkean, Casilda Iturrizar parkean, Bilborocken, Gizakunde elizan, Plaza Biribilean eta beste hainbat gunetan zabaltzen da. Euskal kultura, herri parte hartzea, kontzertu handiak, zirkua, antzerkia, haurrak eta kirola batera bizi dira.

Egungo egitarauan ikusgai dagoen irisgarritasuna —soinu aldaketarik gabeko tarteak, zeinu hizkuntzako interpretazioa, irakurketa erraza, arrapalak edo gune erreserbatuak— bilakaera berria da. Ez da 1978ra atzera eraman behar.

Glosario txikia

Aste Nagusia

Bilboko jai nagusien euskarazko izena.

Konpartsa

Jaian parte hartzen duen herri taldea.

Txosna

Konpartsa batek kudeatzen duen jai gunea.

Txupinera

Irekierako su-ziria botatzen duen pertsona.

Pregoilaria

Pregoia egiteaz arduratzen den pertsona.

Herri kirolak

Euskal Herriko lan tradizionaletatik sortutako kirolak.

Bertsolaritza

Euskaraz kantatutako ahozko inprobisazioa.